Dedicado a las mujeres del mundo

Publicado por Gevurah 

La flor no nace para ser hermosa... 
Nace para ser flor. 

Su belleza requiere de:

Que quien la mire 
tenga la capacidad para descubrirla. 

Pueden pasar a su lado cientos... miles... 
Algunos ni siquiera se percatarán de su existencia. 

Otros no encontrarán en ella nada singular 
que la haga resaltar del paisaje que la contiene. 

Habrá quienes pensarán solo es una flor más. 

Aún tal vez aparezcan los que le dedicarán un par de miradas 
Atraídos por sus colores y seguirán su camino. 

Pero en algún momento aparecerá quien no la considere una flor más, 
y tenga todo el tiempo necesario para deleitarse observándola en cada milímetro,

descubra nuevas sensaciones al acariciar suavemente sus pétalos, y no siga de largo, 
sino que decida que es una flor demasiado hermosa para no conservarla. 

Así con profundo cuidado y amor, cavará en torno de su raíz 
y poniendo todo su cariño y atención 
la llevará a su propio jardín donde a cada momento 
pueda tenerla cerca para quererla, apreciarla, 
dejarse cautivar por ella... para amarla. 

Y no le pedirá que cambie su color, su forma, su aroma. 
Ella nació flor. Ella nació así. 

La música del violín

La música del alma despierta e inspira de inmediato nuestros corazones porque encarna  al Supremo Absoluto. La música del alma es la Luz que quiere expresarse de un modo divino. Igual que la oscuridad quiere manifestar su autoridad aquí en la Tierra, la Luz quiere también manifestar su Realidad y su Divinidad de un modo específico.La Luz es el alma de todas las cosas. La Luz es el alma de la música. La Luz es el alma del amor y la Luz es el alma de todo arte. Cuando la Luz se manifiesta en forma de música, es la música del alma.

Dios toma la flauta de caña del mundo y toca.

Cada nota es una necesidad que viene a nosotros, una pasión,

el dolor de un anhelo.

Recuerda los labios desde donde se originó el soplo,

y que tu nota sea clara.

No trates de que acabe.

Sé tu nota.

 ~ Rumi

Entrevista a Andrés M Joison. De la adicción a la autonomía

Posteado por Mireia Pascual Mollá+ En julio 20, 2015 

“Las nuevas tecnologías facilitan un efecto hipnótico e ilusorio que anestesia al sujeto erosionado la singularidad”

Andrés M. Joison / imagen cedida

“Las adicciones, la esclavitud del siglo XXI, anulan la identidad individual mientras consumen el potencial afectivo y creativo del sujeto”. A partir de esta afirmación el psicoterapeuta Andrés M Joison, experto también en psicosomática y Terapéutica de la Imaginación Material y Dinámica, emprende una travesía en la que explica el proceso de rehabilitación del individuo y de su familia. En su libro “De la adicción a la autonomía. Dispositivos terapéuticos en travesía para el abordaje de las adicciones”  habla del papel de la familia en el proceso de rehabilitación, pero también del papel de los sueños, de la narcótica del amor y de las sociedades occidentales como potenciadoras de la adicción.

Pregunta. ¿Por qué un libro como este?

Respuesta. En el año 2012 en uno de los cursos que impartí en el colegio de médicos de Sevilla, un psiquiatra enfadado que estaba en el público estalló en ira y me dijo: ¿Usted está diciendo que la adicción no es para siempre y que se puede curar?  Luego agregó: Eso contradice toda la bibliografía psiquiátrica!!

En la sociedad de consumo es esperable que muchos abordajes terapéuticos,  ciertos remedios indicados para algunas enfermedades e incluso muchos enfoques profesionales estén  influenciados por el modelo de capitalista de consumo. El problema es que si cosificamos a un ser humano le quitamos toda la fuerza y el potencial curativo y creativo que posee. Algunos tratamientos parten, por ejemplo, del modelo del panóptico del siglo XIX, creado para el desarrollo de cárceles. Se trata de una construcción en forma de anillo, con una torre en el centro. La construcción periférica está dividida en celdas dispuestas como compartimientos estancos. Así el adicto es tratado como un delincuente  que debe estar aislado y excluido como un desecho del sistema familiar y de la sociedad. La adicción es un problema de vacío en la identidad y este tipo de abordajes no solventan este problema y de manera iatrogénica (alteración del paciente producida por el médico) refuerzan la personalidad adictiva del dependiente.  Frecuentemente el paciente está un tiempo controlado para finalmente volver a recaer. Esta encerrona va erosionando la confianza en sí mismo no dejándole más alternativa al adicto que refugiarse otra vez en el consumo. 

La adicción es un problema de vacío en la identidad

P. ¿Qué pasos tiene que pasar una persona para ir de la adicción a la autonomía?

R. Un adicto es alguien que depende de algún tipo de droga ( tabaco, alcohol, sustancia), vínculo ( pareja, amistades, hijos etc.) u objeto ( trabajo, dispositivos móviles, deporte, comida etc.).  La travesía terapéutica consiste en que el dependiente, acompañado por su familia, atraviese LA DEPENDENCIA mientras construye su propia identidad.  La travesía terapéutica compromete el pasaje de la adicción (etimológicamente esclavo, proviene de additus) a una dependencia transitoria y necesaria para la curación. El paciente se libera progresivamente de esta “dependencia funcional” mientras adquiere una mayor autonomía. Para hacer posible la construcción de la identidad, la ampliación de la vida afectiva e imaginativa;  el paciente debe atravesar diferentes fases:

1)      Toma de conciencia y construcción del vínculo terapéutico: Mientras construye el vínculo terapéutico, el dependiente toma conciencia de su esclavitud, de su enfermedad, de su funcionamiento vincular y de cómo funciona su cerebro adicto.

2)      Momento de negación e idealización de la adicción: El paciente niega el problema pretendiendo vivir como antes de manera omnipotente y creyendo que lo puede todo.

3)      La caída libre: En esta etapa se resquebraja la coraza o armadura, el falso sostén que el adicto mantenía con la droga. Comienza la deconstrucción de la identidad artificial del consumidor.

4)      Descubrimiento de sentimientos y emociones: El paciente comienza a recordar sus sueños y a explorar diferentes sensaciones. Se producen cortocircuitos afectivos, necesarios para desprogramar el consumo.

5)      Reconstrucción y construcción de la identidad: El paciente construye su propio espacio íntimo desde el cual siente mayor seguridad para no tener que continuar dependiendo de la droga. Esta es la base sobre la cual se cimentarán la creatividad y los afectos del sujeto

La travesía terapéutica consiste en que el dependiente, acompañado por su familia, atraviese la dependencia mientras construye su propia identidad

P. ¿Qué papel tienen los sueños y las producciones creativas del individuo en el paso de la adicción a la autonomía?

R. El trabajo con producciones  proviene de la T.I.M.D (terapéutica de la imaginación material y dinámica) desarrollada por Susana Rotbard. El trabajo con producciones creativas y con los sueños reside en su estrecha relación con los afectos, siendo una vía regia para ampliar el mundo imaginario del dependiente. Durante la travesía, los sueños y las producciones ayudan a darnos información más precisa sobre el momento que el paciente está atravesando. A través de la recurrencia y convergencia de datos podemos, por ejemplo, conocer los riesgos de recaída de un paciente y así anticiparnos a ella. Por ejemplo, si un paciente sueña que todo es placer y placer y que no hay ninguna trama más que puro hedonismo, esto nos da la pauta de que hay mayor riesgo de consumo. Cuando no se recuerdan los sueños eso indica una mayor desconexión afectiva, del mismo modo que ocurre cuando un paciente entra al taller y hace una producción de manera rápida y sin compromiso. Los sueños y las producciones se van haciendo más complejos y elaborados cuando la identidad se expande y las arterias afectivas se desbloquean. El tiempo y la duración de los sueños también indican un mayor o menor intervalo de contacto afectivo del paciente. Esto ayuda a intervenir de manera más asertiva.

P. ¿Para qué sirven  los sueños?

R. Las producciones creativas hacen que el dependiente se construya de manera inconsciente mientras construye un objeto en el taller. Así se trabaja terapéuticamente en el vacío. El taller de la T.I.M.D es un espacio de libertad sin tóxicos del mismo modo que cuando el paciente sueña puede desarrollar más su autonomía sin sentir que depende de nada ni de nadie. Soñando y creando el paciente crece y se construye. Las imágenes del sueño y de las producciones posibilitan la emergencia del afecto a través de lo intersensorial. La imagen constituye a modo radiográfico la fuerza de lo visual, que fortalece el vínculo terapéutico y la instauración de la confianza básica. Estas imágenes acompañaran al paciente durante su travesía facilitando su construcción.

Las imágenes del sueño y de las producciones posibilitan la emergencia del afecto a través de lo intersensorial

P. ¿Por qué considera que la familia es parte responsable de la adicción pero al mismo tiempo recurso terapéutico?

R. La familia es parte responsable por varios motivos. Por un lado, porque la ausencia de la función paterna y la utilización del niño/a como relleno o tapadera del vacío de la madre, dan lugar a lo que defino como abuso estructurante fundacional de la dependencia. Esto instaura un modo vincular de abusos que se manifestará en futuras relaciones. Es ahora cuando el adicto abusará de manera activa rellenando su vacío existencial con la droga. También me refiero a un abuso estructurado que consiste en que la presencia “DEL ADICTO” como problema en el sistema familiar sea usado como un ‘quitapenas’ del sistema familiar en su totalidad. Así el adicto se convierte en un vertedero de la dinámica tóxico familiar silenciando así los vacíos y los conflictos. La presencia de la familia proporciona al paciente y a su familia una segunda oportunidad para corregir sin la presencia de la droga y desde el afecto. Se aborda la toma de conciencia de los múltiples vacíos de todos los integrantes: Las frustraciones, los abusos emocionales, y la responsabilidad afectiva de cada uno de los integrantes del sistema en el funcionamiento vincular adictivo-adictogeno. Esto facilita mucho la tarea terapéutica ya que como desarrollo en el libro uno de las dificultades más importantes no es sólo el conocido ‘mono’ del adicto sino también aquello que designo como ‘El mono familiar’.

Libro ‘De la adicción a la autonomía’ / InD

P. ¿Cuál es según usted el mejor tratamiento? En el libro afirma que el tratamiento que trabaja por un lado con la familia y por otro con el paciente de forma separada es un error ¿Por qué?

R. Hablar de cuál sería el mejor tratamiento sería una gran contradicción porque en las adicciones estamos hablando de una problemática del objeto único.  La sustancia, el vínculo o el objeto adictivo se erigen como un objeto todopoderoso capaz de regular artificialmente toda la vida psicobiologica del adicto. El espíritu del dispositivo en travesía es integrador del dependiente en el sistema familiar y del sistema familiar en el dependiente.

El trabajo ‘Con la familia y en la familia’ ayuda a desetiquetar al dependiente para  liberarse de su enfermedad

El trabajo ‘Con la familia y en la familia’ ayuda a desetiquetar al dependiente para  liberarse de su enfermedad. Proporciona a la familia la oportunidad de trabajar los aspectos codependientes en presencia del paciente. El trabajo familiar en equipo y autogestivo refuerza la confianza y la autoestima del paciente potenciando un mayor contacto afectivo entre los miembros. En lo que respecta a la comunicación facilita que esta sea más simétrica y extensa. Se hace más factible el abordaje del ‘mono familiar ‘así como también la revelación de aquellos secretos (lo no dicho o no hablado) del sistema familiar.

P. ¿Por qué cree que las sociedades capitalistas de occidente son generadoras de adictos más que otras sociedades? ¿Y qué relación tiene esto con las nuevas tecnologías?

R. La paradoja de la pregunta es que es difícil comparar la sociedad en la que vivimos con otras sociedades porque estamos en una sociedad globalizada que tiende a la fusión de todo en uno en una falsa ilusión de unidad. Vivimos en una sociedad de consumo en la que nos hacen creer que elegimos, pero que en realidad optamos de acuerdo a la ley de la oferta y la demanda. La sociedad de consumo tiende a despersonalizar al sujeto y a fomentar el vacío en los modos de relación. Las nuevas tecnologías facilitan un efecto hipnótico e ilusorio que anestesia al sujeto erosionado la singularidad. La perversión del sistema de consumo es que para pertenecer a un grupo y relacionarte, debes consumir nuevas tecnologías. La ilusión de que no hay límites ni costes extras para hacer uso de internet móvil hace que sea más fácil el control social. La sociedad de consumo anula al que piensa diferente y promueve la existencia de un modelo único al que someterte y sobre adaptarte. La utilización de los dispositivos móviles produce una verticalización del cerebro a modo de orejeras tecnológicas que refuerzan la anestesia afectiva:  El no sentir, el no pensar o imaginar. A muchos de mis pacientes que tienen dificultad para recordar sus sueños les indico que no utilicen sus dispositivos móviles ni internet al menos dos horas antes de acostarse. El resultado es asombroso ya que comienzan a recordar con mayor facilidad sus sueños, lo cual indica un mayor contacto con sus afectos.

P. ¿A qué se refiere con la narcotización del amor? ¿Está relacionado con la codependencia tan presente en las familias de personas con adicción?

R. La narcotización del amor tiene más que ver con una suerte de hechizo semejante al que ocurre en situaciones de abuso sexual en las que se vive como una parálisis del tiempo e incluso de los espacios vitales. La persona vive anclada en el pasado, al momento evolutivo en que tuvo lugar el abuso sexual. Las personas adictas son más propensas a la dependencia emocional y  la narcotización del amor tiene que ver con un tipo de elección de parejas que producen el mismo efecto hedonista que la sustancia. Se buscan de manera inconsciente situaciones que reproducen un tipo de vínculo que gira en torno al poder y en la que hay uno que abusa y otro que es abusado. En cierto modo de manera indirecta está relacionado con la codependencia pero no de manera específica.

Las personas adictas son más propensas a la dependencia emocional y  la narcotización del amor

P. ¿Supone el abandono de la adicción la superación de un duelo aunque la meta sea mucho mejor y se gane más que se pierda?

R. En realidad las personas adictas tienden a tapar y a no elaborar sus duelos. En realidad podría decía que de lo que se trata es de acompañar al dependiente en la gran aventura de vivir el duelo de abandonar la sustancia. Este duelo ayudará al paciente a crecer afectivamente y a profundizar en su vida emocional. El adicto debe atravesar LA DEPENDENCIA y eso constituye el gran duelo de su vida. Ya que no se trata solo de dejar la sustancia, vínculo u objeto adictivo sino de dejar caer también  la máscara de la falsa identidad de consumidor para por fin dejar de consumirse.

P. ¿Qué papel juegan las emociones en todo el proceso de cambio (de la adicción a la autonomía)?

R. Uno de los objetivos de la travesía es el pasaje de lo sináptico-emocional a lo sináptico afectivo (La sinapsis es el contacto entre las terminaciones de las neuronas). Lo sináptico emocional implica estar sujeto a una programación exógena por parte de un objeto único, sustancia-droga, que monopoliza la vida del sujeto y el funcionamiento psiconeuroinmunologico en su conjunto. Esto se ve por ejemplo en el ludópata que oscila entre la euforia y el vacío.  La simpaticotonía propia de las adicciones lleva al consumidor a recorrer la misma ruta neuroquímica hacia el placer de un modo automático. El funcionamiento sináptico afectivo, por su parte implica una activación de la autorregulación natural del sistema hipotalámico. Es el propio organismo el que regula los ritmos sin que intervenga un objeto-droga-exógeno. Cuando el paciente atraviesa LA DEPENDENCIA se reencuentra con sus afectos (tristeza, nostalgia, alegría, añoranza etc.) , su brújula interior, lo cual posibilita hacer mayor contacto sináptico-afectivo y así reconstruir su identidad somato-vincular.

P. ¿Significa alcanzar la autonomía redescubrirse uno mismo?

R. En parte sí, ya que el paciente cambia su sensación de miedo por asombro y así emprende un camino de redescubrimiento,  pero también de construcción y reconstrucción de manera activa, libre de tóxicos y en contacto con sus afectos. Más que un redescubrimiento diría que se trata de un proceso de expansión de la propia identidad.

Para más información:

www.delaadiccionalaautonomia.com
www.andresjoison.com

DIEZ FRASES BUDISTAS...

 10 frases budistas que pueden cambiar tu vida
 De una forma u otra, lo que ha permitido que esta filosofía/religión sobreviva a lo largo del tiempo y siga ganando adeptos son sus mensajes sencillos y llenos de sabiduría que pueden mejorar realmente nuestra vida cotidiana. De hecho, no es necesario abrazar el budismo para aprovechar los beneficios que nos puede brindar. Basta tener la mente abierta y el corazón bien dispuesto.
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> 1. El dolor es inevitable, el sufrimiento es opcional. 
> Solemos pensar que reaccionamos ante los sucesos, que estos traen en sí la semilla de la tristeza o la alegría, pero en realidad reaccionamos ante lo que los hechos significan para nosotros. Solo nos puede dañar aquello a lo que le conferimos importancia. Por eso, para evitar el sufrimiento inútil, a veces basta dar un paso atrás, desligarse emocionalmente y ver las cosas desde otra perspectiva. Es difícil pero con la práctica se aprende. De hecho, otra frase budista nos indica el camino: “Todo lo que somos es el resultado de lo que hemos pensado; está fundado en nuestros pensamientos y está hecho de nuestros pensamientos”.
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> 2. Alégrate porque todo lugar es aquí y todo momento es ahora. 
> A menudo se nos escapa la vida mientras estamos atados al pasado o preocupados por el futuro. Sin embargo, el budismo nos enseña que no tenemos más que el aquí y ahora. Por tanto, debemos aprender a estar plenamente presentes, a disfrutar de cada momento como si fuera el primero y el último. No bucees en el pasado ni sueñes demasiado con el futuro, concéntrate en el momento presente porque es ahí donde encontrarás las claves de la felicidad.
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> 3. Cuida el exterior tanto como el interior, porque todo es uno. 
> Somos una unidad física y espiritual, aunque a menudo lo olvidamos. A veces nos preocupamos demasiado por cuidar el cuerpo y olvidamos el alma, mientras que en otras ocasiones nos preocupamos mucho por nuestro equilibrio psicológico dejando de lado aspectos tan importantes como la dieta y el ejercicio físico. Sin embargo, para encontrar un verdadero estado de bienestar es imprescindible que mente y cuerpo estén equilibrados.
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> 4. Más vale usar pantuflas que alfombrar el mundo.
> Es importante saber qué guerras combatir y cuáles dar por perdidas porque luchar contra molinos de viento puede ser muy romántico pero no es eficaz. A veces, ya sea porque sobrestimamos nuestras fuerzas o porque no somos conscientes de la envergadura de la situación, nos planteamos objetivos que sobrepasan nuestras capacidades. Entonces nos generamos un estrés innecesario. Sin embargo, para encontrar la paz interior, es importante ser conscientes de nuestras potencialidades y dosificar nuestros recursos, solo así podremos llegar más lejos.
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> 5. No lastimes a los demás con lo que te causa dolor a ti mismo. 
> Se trata de una de las máximas del budismo que, si la aplicáramos al pie de la letra, nos permitiría eliminar prácticamente todas las leyes y los mandamientos morales. Sin embargo, esta frase budista va más allá del clásico “no le hagas a los demás lo que no te gustaría que te hiciesen a ti” porque implica, ante todo, un profundo conocimiento de nosotros mismos y, en segundo lugar, una gran empatía para con los demás. 
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> 6. No es más rico quien más tiene, sino quien menos necesita. 
> Aunque no somos conscientes de ello, nuestro deseo de tener más, ya sea en el plano material o emocional, es la principal fuente de nuestras preocupaciones y desencantos. Cuando aprendemos a vivir con poco y aceptamos todo aquello que nos brinda la vida y en el momento en el que nos lo brinda, logramos una vida más equilibrada y reducimos la tensión y el estrés. Desear más cosas a menudo solo indica que necesitamos más seguridad o que nos sentimos solos y necesitamos suplir esos vacíos. Cuando te sientes a gusto contigo mismo, no necesitas demostrar nada.
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> 7. Para entender todo, es necesario olvidarlo todo. 
> Cuando somos pequeños estamos abiertos al aprendizaje, no tenemos ideas preconcebidas. Sin embargo, a medida que crecemos nuestra mente se llena de condicionamientos sociales que nos indican cómo deben ser las cosas, cómo debemos comportarnos e incluso qué debemos pensar. Estamos tan imbuidos en este contexto que no nos percatamos de que nuestra mente se ha convertido en una caja muy estrecha que nos aprisiona. Por eso, si quieres cambiar y ver las cosas desde otra perspectiva, el primer paso es desligarse de las creencias y los estereotipos que te mantienen atado. En este sentido, otra frase budista nos ilumina: “En el cielo no hay distinciones entre este y oeste, son las personas quienes crean esas distinciones en su mente y luego piensan que son verdad”.
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> 8. El odio no disminuye con el odio. El odio disminuye con el amor. 
> La violencia genera violencia, la ira produce resentimiento. Es algo que sabemos pero casi nunca aplicamos por lo que a menudo nos involucramos en discusiones en las que nos dejamos llevar por nuestras emociones más negativas, respondemos a la crítica con otra crítica y a un ataque con otro aún más fuerte. Sin embargo, el odio solo genera odio, la única forma de contrarrestar su efecto es brindando amor, respondiendo con emociones positivas.
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> 9. Da, aunque no tengas más que muy poco que dar. 
> Se trata de una de las frases budistas más antiguas pero hace poco algunas investigaciones realizadas en el área de la Psicología Positiva han demostrado que la gratitud y la entrega son uno de los caminos que nos conducen a la felicidad. No se trata de dar esperando recibir algo a cambio sino de dar motivados por el placer que se siente al ayudar a alguien. Recuerda que no es mejor persona aquella que da graciosamente lo que le sobra sino la que comparte lo que apenas le alcanza.
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> 10. Si puedes apreciar el milagro que encierra una sola flor, tu vida entera cambiará. 
> En esta frase budista se encierra el secreto del cambio: aprender a valorar cada cosa y cada persona por lo que es: un milagro único e irrepetible. Cuando aprendamos a no criticar sino a aceptar y a maravillarnos ante las cosas más pequeñas que nos rodean, nuestra vida cambiará porque le estamos dejando una puerta abierta a la gratitud, la curiosidad y la alegría. Al contrario, si pensamos que no hay nada especial en las pequeñas cosas y que estamos en la cima del mundo, no solo nos estamos cerrando a la belleza sino también al aprendizaje y el crecimiento. Si no puedes apreciar el milagro que encierra una flor, es que ya estás muriendo por dentro.

 DE LA WEB.

Las 14 especies de árboles que al abrazarlos sanan diversas partes del cuerpo

Las 14 especies de árboles que al abrazarlos sanan diversas partes del cuerpo Tradicionalmente, en el taoísmo y en multitud de culturas, los árboles son considerados como el eje vertical de toda la vida en la tierra. Sensibilizarnos con esa energía, despertar nuestro cuerpo y nuestra conciencia hacia ellos es un aprendizaje y una práctica sanadora que nos lleva a encontrarnos con nuestra energía primigenia y nos conecta con una sensación vibrante de limpieza interna.

Muchos de los trastornos de los seres humanos que viven en ciudades desaparecerían con un simple paseo por la naturaleza. Antiguamente se creía que cada árbol poseía un espíritu propio con una energía especial que es capaz de transmitir a su alrededor y las personas buscaban esta energía para lograr el equilibrio.

Los beneficios de abrazarse a un árbol son incontables, misteriosos pero fáciles de verificar si les prestamos atención, si los observamos y nos comunicamos con ellos mirándolos, en silencio. Nos cargan de buenas vibraciones y nos dan su energía de manera natural. Los árboles nos ayudan a establecer contacto con el poder de la naturaleza de manera fácil y bella, nos relajan y nos llenan de una energía pura.

Los libros del Tao llamados Mantak Chia y Maneewan Chia hablan de que a lo largo de la historia, los seres humanos han usado todas las partes del árbol como remedio para curar. Y llegaron a algunas conclusiones respecto a los distintos árboles y su capacidad de sanar a los humanos. Los árboles grandes son los que contienen más energía. Entre los más poderosos se encuentran los árboles que crecen junto al agua corriente. Algunos son más cálidos o fríos que otros. Hay que practicar para distinguir las diversas propiedades de los diferentes árboles.

1-Los pinos. Los mejores árboles para sanar son los grandes, en especial los pinos. Los pinos irradian energía Chi, nutren la sangre, fortalecen los sistemas nerviosos y contribuyen a prolongar la vida. También alimentan el alma y el espíritu. Los pinos son los “Arboles Inmortales”. La poesía y la pintura china antiguas están llenas de admiración por los pinos. Si bien los pinos son a menudo la mejor elección, se pueden usar muchos otros árboles o plantas.

2-Los cipreses y los cedros reducen el calor y nutren la energía Yin.

3-Los sauces ayudan a eliminar los vientos malsanos, a liberar la humedad excesiva del cuerpo, a reducir la alta tensión sanguínea y a fortalecer el aparato urinario y la vejiga.

4-Los olmos tranquilizan la mente y fortalecen el estómago.

5-Los arces persiguen a los vientos malsanos y ayudan a mitigar el dolor.

6-Las acacias blancas ayudan a eliminar el calor interno y a equilibrar la temperatura del corazón.

7-Las higueras de Bengala limpian el corazón y ayudan a eliminar la humedad del cuerpo.

8-Los canelos eliminan el frio del corazón y del abdomen.

9-Los abetos ayudan a eliminar cardenales, a reducir la hinchazón y a curar los huesos rotos más rápido.

10-Los espinos ayudan en la digestión, fortalecen los intestinos y reducen la tensión sanguínea.

11-Los abedules ayudan a eliminar el calor y la humedad del cuerpo y a desintoxicarlo. 12-Los ciruelos nutren el bazo, el estómago, el páncreas y tranquilizan la mente.

13-Las higueras eliminan el exceso de calor del cuerpo, aumentan la saliva, nutren el bazo y ayudan a detener la diarrea.

14-Los ginkgos ayudan a fortalecer la vejiga y alivian los problemas urinarios de las mujeres. Para establecer relación con un árbol, y estar en comunión con él hay que mirarlo en silencio y enseguida se advierte la energía sanadora que brota de él. Intuitivamente sabrás qué hacer: puede que pongas tus manos en su corteza, que le abraces o que apoyes tu espalda, con todos los centros energéticos de tu columna vertebral, en su tronco y te llenes de energía.

Es realmente sanador poder experimentar, poder vivir con intensidad, esta bella unión con los árboles….

Spray áureo (hazlo tu mism@)

Publicado por Rosa Francés Cardona 

Spray áureo (hazlo tu mism@)

¿Quieres hacerte tu propio spray áureo?
¿Qué para que sirve?
Ahora mismo te lo explico:

• Revitaliza y da energía
• Limpia el campo energético
• Desbloquea los campos magnéticos perjudiciales
• Elimina la negatividad

INGREDIENTES:

• 125 ml alcohol de romero
• 125 agua de rosas
• 1 cucharada de salvia
• 1 cucharada de romero
• 1 cucharada de ruda
• 1 caña de canela

REALIZACIÓN:
Se mezclan los ingredientes en el orden establecido
Se guardan en un recipiente de vidrio con tapadera de metal, bien cerrado y se deja en un sitio oscuro y fresco durante una novena.
Filtrar los ingredientes y colocar en un recipiente con pulverizador.
Utilizar asiduamente para pulverizar la casa, las camas, sillones y a ti mism@ antes de salir de casa o cuando entres si te notas pesad@, negativ@...
*Agitar siempre antes de usar.